随县桐柏山玉龙“西游记”漂流

楚刘飨

鄂豫两省交界的地方有一座山叫桐柏山，主峰名叫太白顶，海拔1140米，它是鄂豫两省随州境内的分水岭，东边有一高峰叫做玉皇顶，山下有条河叫龙潭河，“玉龙”两字首当其冲，玉龙公司的到来不知是巧合，还是天意，千年的玉皇顶、龙潭河组成了桐柏山淮河玉龙风景区，“西游记”漂流只是玉龙风景区其中的一个项目。

　　湖北玉龙投资控股有限公司投资兴建的西游记漂流景区位于桐柏山随县淮河镇境内，这里交通便利，距随岳高速北端淮河出口处1.5公里（国内距高速路口最近的漂流景区）。项目于2009年底动工，设计接待游客能力为1万人/日，景区兴建水库两座，合计库容600万立方米，承雨面积96平方公里，设计漂流水量为5至6个流量，河道全长9公里，落差101米，漂流时间大约为2.5个小时。项目规划总投资7亿元，其中一期工程投资1.2亿元。桐柏山西游记漂流计划于5月18日开业迎宾。
　　湖北省旅游局、长江日报社、汉网等三个单位曾联合组织了2010年湖北品质旅游总评榜，在省内二十余家温泉景区参加的评比榜上，玉龙温泉一举获得五个项目中的三个第一名：即一举夺得“最受欢迎温泉景区、最佳主题文化温泉、最佳玩乐温泉”三个桂冠，那么它的兄弟景区——桐柏山玉龙风景区“西游记”漂流项目将以何种文化面目问世呢？

　　文化之旅

　　文化是旅游的生命和灵魂，旅游是文化的载体和延伸，资源有限，总有一天是会枯竭的，唯有文化生生不息，具有无限的想象和发挥空间，旅游景区的竞争最终较量是文化，衡量一个景区的发展趋势的标准不是规模、规格，而是独特的文化特色和思想灵魂，没有文化的茶叶其实就是树叶子，没有文化的温泉叫澡堂子，没有文化的旅游就像人没有思想。所以有人说：“十九世纪靠战争改变世界，二十世纪靠经济改变世界，二十一世纪靠文化改变世界”。
　　桐柏山历史文化十分丰富，这里是连接我国南北气候的分界线，也是南北动植物混杂共处的天堂；这里是优质纯净水上的冲浪，是洞察淮河源头的神秘和洁净的地方；这里是冰川遗迹上的漂流。九曲十八弯河床神奇地雕刻在一整块花岗岩石板上，是浏览花岗岩质的天然博物馆，解读桐柏山的地质档案；这里是华夏文化源头，?望盘古开天地的身影，聆听炎帝神农农耕劳作的声音；又是道教的福地洞天，天神天仙的诞生之地；这里是大禹治水、禹王锁蛟及太阳神等神话传说集中的地方，更是吴承恩创作《西游记》的灵感地、故事原型地和原创地。在这众多的历史文化背景中我们筛选了以下主题文化，即神话文化。
　　——玉帝神笔分南北。
　　相传上古五千年前，炎帝雄踞长江流域、黄帝占据黄河流域，一个农耕、一个游牧。为争地盘，双方年年大战。惊动了玉皇大帝，
　　玉帝神笔空中一挥，一道闪电从天而降，金光过后，淮河若天堑，玉帝对炎黄两人说：此为“中国南北分界线”，炎黄子孙自此重归于好，逐渐强大起来。
　　独特的气候条件、地形地貌造就了这里优美的自然环境：河床洁净、流水清澈、奇石林立、鬼斧神工、河道两岸山势浑圆、峭壁悬崖、夹溪而立，河水激流险滩。落差有致、溪谷幽深、千回百转、两岸植被山花烂漫、林木葱茏、青山如屏，天然石瀑与水瀑交相生辉，集宏、奇、险、俊、秀于一体。
　　——观音龙潭取净水。
　　相传观音手中拿的净水宝瓶为如来佛所赐，法力无边，具有枯树发芽起死回生、美容美体、净化心灵以及预防疾病之三大功效。观音手握宝瓶之水就取自淮河源头的龙潭圣水……。
　　神话如此，现实如何？淮河源头的龙潭河水水质确为国内独一无二，据2009年11月国土资源部地下水、矿泉水及环境监测中心的水质检测报告：这里的水含有“钾、钠、钙、镁、偏硅酸等三十几种微量元素和对人有益的矿物质”，水质天然洁净，微量元素和营养物质比国内某最高端的纯净水更丰富，而重金属含量更低（国内某最高端瓶装水特供中南海国家机关，每瓶售价28元/330ml）。
　　——西游记原创地。
　　桐柏山是盘古文化和 “大禹治水”、“禹王锁蛟”及太阳神等神话传说集中的地方，中国着名神话学专家袁珂考察认为桐柏山是盘古文化的发源地。明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令，期间多次到桐柏山游览，根据“禹王锁蛟”等神话故事及结合此地的水帘洞、通天河、放马场、太白顶、玉皇顶、龙潭河、花果山、老君堂等地名完成了传世名着《西游记》。鲁迅先生在其《中国小说史略》中亦明确指证：“禹王锁蛟”中的巫支祁就是孙悟空的原型。史记河南新野养猴历史有七八百年，且代代相传，至今不衰，这一风土猴情对吴承恩创作西游记也有一定影响，所以说桐柏山乃是《西游记》故事原型地，即原创地。
　　西游记漂流景区的愿景就是两个字：快乐。其文化定位的主题思想是好景、好水和好玩。具有三大特色：一是中国南北分界线上的漂流；二是淮河源优质纯净水中的冲浪；三是西游记原创地的神话之旅。景区的理念是：这里没有级别、没有贫富、没有年龄、也没有男女，这里只有快乐。

　　艺术之旅
　　
　　一直以来，随州文化博大精深，随州旅游不尽人意，有文无游、文化、旅游两张皮。以炎帝为代表的随州文化可以说就是中国文化的经典和核心，那么为什么随州一直不是一个着名的旅游城市呢？因为游客不会不远千里来随州听历史故事、神话传说，必须要有活动、有项目、有载体，有游客喜闻乐见、参与性强旅游产品来吸引他们，而文化不等于旅游产品，需要有一个打造、转化、创新成为旅游产品的过程。我们不缺文化，缺的是主题文化定位、旅游产品的转化和艺术传承的功夫。
　　文化与旅游产品既有联系又有区别：文化是旅游产品的原材料、基础资料、是旅游的五谷杂粮，但绝不是现实的旅游产品，或者说不是能直接饮用的年份酒，它需要一个整理升级、主题定位、创意、创新、创作、酿造、转化、嫁接等二次创作的过程，最后才能形成旅游文化产品乃至代代相传的旅游文化艺术品，这一过程的核心是旅游创意，它在文化转化和传承旅游产品中起到画龙点睛的作用。
　　开发旅游产品离不开旅游资源，建设资本和文化三要素，我国旅游景区的开发也经历了以下几个阶段：一是资源型开发阶段，认为旅游资源是旅游业的重点和关键；二是资本决定一切的开发阶段，大家在旅游景区竞相建设三星级、四星级、五星级乃至超五星级酒店，以钱为本，水龙头可以用金子铸造，大厅光彩照人、金碧辉煌；三是文化旅游创意开发阶段，即在资源资本的基础上赋予文化的内涵，打造出有个性、有特色、有灵感、有生命力的旅游产品，文化是起到集成旅游产品、点石成金的作用。
　　建筑、景观、小品就是立体的诗篇，凝固的音乐、多彩的画卷，不朽的艺术。在玉龙景区内包括玉龙主题文化定位基础上的文化体系构成：标志性建筑、主体建筑文化风格、景区大门、主题公园系列、景观小品系列、居住文化、饮食文化、九大主题公园文化、系列旅游用品、艺术品、纪念品文化系列、中国文化元素系列、玉龙文化旅游丛书系列、山水造园文化系列、红色经典文化系列、表演艺术文化、声光电及影视音响文化系列、神话文化系列等等。
　　一、用中国传统的文化艺术品打造玉龙文化产品
　　五千年的中国文化历史厚重，艺术瑰宝举世闻名，为了将随州文化转化成旅游产品，我们尝试应用了以下中国文化元素即传统文化艺术品：1、青花瓷、2、紫砂壶、3、奇石玉石、4、石雕木刻、5、苏州刺绣、6、书法绘画、7、剪纸蜡染、8、水晶玻璃、9、普洱茶瓶、10、竹编藤艺、11、秦砖汉瓦、12、青铜器、13、金银器、14、民乐器、15、古铜币、16、中国象棋、17文房四宝、18、活字印刷、19、中国节、20唐三彩、21、景泰蓝、22、书简、23、算盘、24、玉玺、25、水车、26、扇子、27、灯笼、28、茶道酒趣、29、戏曲表演、30、邮票。这些作品几乎囊括了中国文化元素传统文化艺术的绝大部分、仅仅采购制作厂家就涉及到上百家，更何况我们做到了每个产品都有玉龙文化自己的特色、自己特有的文化信息、特有的历史故事、神话传说、特有的文化诉求，特有的价值取向、特有的思想灵魂、特有的艺术创新、特有的收藏价值，玉龙团队文化打造的工作量之浩大繁杂。由此可见一斑，这里可以以青花瓷为例，我们先用电脑合成烧成青花产品，后又改用人工绘画、书法制成传统产品，最后升级到请国家级绘画、书法大师完成青花瓷的绘制工作，再寻访名厂名师精心制作，为此三上北京，五下景德镇，千百次的修改完善，我们终于走过了由产品到商品再到艺术品的艰难历程。而且这些数量庞大的文化艺术品又不是杂乱无章的叠起，我们不仅做到了一个景区一个文化主题，而且做到一个项目、一个建筑，一个景观、一个文化主题；一个中国文化元素；一个中国传统文化艺术品来表现，比如:1、温泉景区的省委大院采用红色经典主题定位，包括墙壁标语口号、伟人像、板画、样板戏、拍照、红色丛书、背景音乐、服务员服装、红色石书、元帅石、纪念馆都是红色的。2、神农居宾馆采用清一色的青花瓷装饰打造，几十种青花瓷将神农农耕文化、火山温泉文化、玉龙温泉历史刻画得淋漓尽致；3、曾侯宴餐厅用青铜器等春秋战国时期的艺术品来烘托和表现；4、商务宾馆招亲楼室内配置望远镜，以观赏大洪山宝珠峰挺拔秀丽绚丽多姿的优美景色。5、四合院用风格各异、材料不同的四百个茶壶装饰让人耳目一新。6、白龙池温泉中心采用火山博物馆意境进行画龙点睛。7、三千米文化长廊木雕构成随州历史文化的时空隧道；8、七层圣泉塔石雕记录了玉龙温泉的七个历史时期等等。一栋一品、一园一味、一步一景，真可谓主题突出，匠心独具。
　　文化艺术品是供游客游览观光享受的产品、购买的商品、收藏的艺术品，成千上万件玉龙旅游纪念品的开发和出售，它将起到把文化转化为旅游产品，传播和传承随州历史文化的重任，用考古学的观点就是后代的物证。
　　二、用事件来炒作、传播是旅游促销的更高境界

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