| ●| ●| 二百五和半吊子

荆戈

   我们在方言里经常说某些办了蠢事的人是二百五，称一些做事靠不住的人叫半吊子，想知道这些词是什么来历吗？
　　说起二百五，和战国时的政治家苏秦还有那么点关系呢。苏秦是战国时着名的纵横家，曾任齐相，后来被人刺死。齐王大怒而抓不到凶手，于是就定计割下苏秦的人头悬挂在城门头上，并贴出告示，苏秦是个内奸，杀了他是为国除了大害，特赏黄金千两，望杀苏秦的勇士来领赏。果然，告示贴出后有四个人声称杀了苏秦来领赏。齐王说：“可不许冒功领赏呀！”四个人都绘声绘色地一口咬定是自己杀的。齐王说：“好，果然是勇士。一千两黄金你们四个人平分，每人应得多少？”四人齐声回答：“我们每人都是二百五。”齐王拍案大怒说：“好！把这四个二百五推出斩首！”
　　于是便有了二百五的说法。
　　而半吊子，则与青铜钱有关。旧时货币流通的青铜钱，每一千枚用线绳串起来为一吊。所谓半吊就是五百个大钱了。但为什么人们对心眼不够数、说话没把门、做事靠不住的人称为“半吊子”呢？这个还和二百五有关，想想看，半吊是五百，那半吊的半吊是多少？没错，二百五！
　　所以二百五还比不上半吊子呢。

另外还有几种说法：

1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。” 秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”

2、牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。

3、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二杆子。今天，二百五与二杆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，

4、古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也称疯疯癫癫的人为“二百五”。

5、从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
  古代一千钱为一吊，五百钱为“半吊子”，比“半吊子”更差的称“二半吊子”，就是“二百五”了。

6、孝感人喜欢喝汤，因此煨汤有独到之处。孝感人煨汤用的器皿，是一种“U”形的陶罐，称作“铫子”，简写成“吊子”。如果煨汤不满罐，就称作“半吊子”———它却成为孝感人骂人的一句话：“我看你真是个半吊子！”这句话效果比较严重，轻者引起口角，重者引起全武行。
　　除了上述意思之外，孝感人说的“半吊子”带有明显的指责性，是说某人不开窍、不清白、不合时宜。与此类似的孝感方言还有“泡皮”、“二杆子”、“洋判”、“二百五”、“夹生苕”等。意思最为接近的一个词是“夹生苕”，就是半生不熟的东西。这也是骂人的话，还编成了歌：“生苕甜，熟苕粉，夹生苕，冇得整。”“苕”本来就是孝感方言中形容人蠢、笨的一个字眼，而骂人为“夹生苕”，可谓愚蠢到了极至～～！

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