“乡”“都”之考

女人花

最近，有人将推介随州的宣传标语“炎帝神农故里、编钟古乐之乡”中的“乡”字改成了“都”字，一字之差反映了人们对随州历史的不同认知。
为什么要将“乡”改成“都”呢？可能有两个主要原因：一是“乡”代表着农村，令人联想着偏僻和落后；而“都”却代表着大城市，给人的印象是繁华与现代。二是“乡”是中国行政区域中最基层的单位，而能够称作“都”的城市至少也是个副省级城市。总之，“都”比“乡”要尊贵、时髦、大气一些。以此推之，出发点无疑是非常好的。
但任何一种语言，遣词的第一要义就是准确，其次才考虑修辞和音韵，而考察词义是否准确的基本方法就是在特定的语言环境中认真比较、反复推敲，中国历史上之所以有那么多“一字之师”的故事，就是因为我们民族语言的博大精深。
综合《康熙字典》、《辞海》、《辞源》、《现代汉语词典》等权威工具书的解释，与我们考辨内容相关的义项大概可以作这样的归纳：
一、在表地域的义项中“乡”的范围大于“都”，“都”从诞生之日起就与城市联系在一起，而“乡”则指城市以外的地方，用数学的概念说它们互为补集，但“乡”还有一个专指出生地的引申义项，即“家乡”，它所涵盖的地域外延没有确定性，相对外省指本省，相对外国指中国，如果到了太空也可以指地球，既包括城市也包括农村，而“都”却不能代替“乡”。
二、在表行政级别一个义项中也有非常巧合的历史现象，据《汉书·食货志》记载：“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡”，一乡所辖“万二千五百户也”；另据《广雅·释地》中记载：“八家为邻，三邻为明，三明为里，五里为邑，十邑为都，”一都乃“三千六百户也”。所以，历史上“乡”的级别要比“都”高。
三、“都”倾向于集中，意即“多而集中”，指某一事物大量集中在某一地，如称山西大同为“煤都”，称随州为“专用汽车之都”；“乡”则倾向于扩散，有“多而广”之义，指某一事物在较大范围内普遍存在，如江河湖泊密布的江浙一带我们称之为“江南水乡”，拥有106万亩、3000万株枣树的山东无棣县我们称之为 “中国枣乡”等等。
根据以上情况，本人认为还是沿用“乡”字为佳。原因有三：
其一，编钟出土于随州城边，不一定就产于随州城，更没有大量生产而成为一个集散地的记载，因为随州没有铜矿，冶炼也不是本地特色，不存在“多而集中”的优势，仅凭出土的一套、两套编钟称之为“都”未免言过其实；再说，中国出土编钟的地方非常多，擂鼓墩编钟为什么最出名不仅是编钟的数量之多，而凸显在一个“编”字上，因为这“按一定顺序排列的一组钟”代表着人类音乐史上的空前成就，是一个典型代表而非生产中心。所以，取“擂鼓墩编钟的家乡（出土的地方）”之义则更准确一些。
其二，通观“编钟古乐之乡”整个句子，中心词并非“编钟”而是“古乐”，强调的应该是“以编钟为代表的古乐”。不仅仅具有出土“古乐器”之义，也包含了随州人特别欣赏“编钟古乐”的意思，可以理解为“以编钟为代表的古乐最流行的地方”，覆盖范围当然是越广越好。再说，我们通常说这是一张“文化名片”，重在文化内涵而非商品经济，应该强调全体（城和乡）随州人“喜爱”编钟古乐的热情和“精通、欣赏”编钟古乐的水准。
其三，目前，随州市（城区）已经被中国机械工业制造协会命名为 “中国专用汽车之都”，我们只能将这 “三张名片”合写成：“炎帝神农故里、编钟古乐之乡、专用汽车之都”为宜。
帅文清

前往首页>>

名医在身边，健康“常”相伴交医-太保源

市排水中心持续提升服务效能推进营商环境

随州市住建局全面开展施工安全、施工扬尘专

活跃会员

名医在身边，健康“常”相伴 交医-太保源

市排水中心持续提升服务效能 推进营商环境

随州市住建局全面开展施工安全、施工扬尘专

活跃会员

名医在身边，健康“常”相伴交医-太保源

市排水中心持续提升服务效能推进营商环境